陈佳蕾 2025-11-02 00:11:22
每经编辑|陈大联
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在(zai)浩渺的历史长河中(zhong),东方(fang)文明以其独特(te)的韵(yun)味和深(shen)邃的内(nei)涵,孕育了(le)无数令人着(zhe)迷(mi)的(de)艺术形(xing)式。从古老(lao)的丝绸(chou)之路到(dao)唐(tang)宋的(de)繁(fan)华,从水墨(mo)丹(dan)青的(de)写意到古(gu)典园林的静谧,东方之美总(zong)是(shi)带(dai)着一(yi)种含(han)蓄而(er)又张(zhang)扬的(de)生(sheng)命(ming)力,悄(qiao)然渗(shen)透进人们(men)的心(xin)灵。而(er)今,当我(wo)们(men)再(zai)次审视(shi)这片(pian)古(gu)老(lao)而又(you)充满活力(li)的土(tu)地时,一(yi)种全新(xin)的、更(geng)具现代(dai)视(shi)角的美学正在(zai)悄然(ran)绽放(fang),它(ta)汲取着传统的精髓(sui),又(you)大(da)胆地融入了(le)现代(dai)的审(shen)美追求,形成了(le)一种(zhong)既熟悉(xi)又陌生(sheng)的独特魅力。
这种(zhong)魅惑,如(ru)同古(gu)老传说中(zhong)翩翩起舞(wu)的仙(xian)子(zi),又(you)如(ru)同(tong)现(xian)代(dai)都市里(li)闪(shan)耀(yao)的星(xing)辰(chen),它不是单(dan)一的符(fu)号(hao),而是(shi)一种(zhong)多元的、不(bu)断演变的生(sheng)命(ming)体。它(ta)存(cun)在于精(jing)雕细(xi)琢的(de)器物(wu)之中(zhong),存(cun)在(zai)于行(xing)云流水(shui)的舞蹈(dao)之间(jian),更存(cun)在于(yu)那些(xie)能够(gou)触(chu)动灵魂深处的情(qing)感表达里(li)。当我(wo)们谈论(lun)“深(shen)入探(tan)索”时,我(wo)们并(bing)非仅(jin)仅指向(xiang)表面(mian)的视觉(jue)奇(qi)观,而是要揭(jie)示其背(bei)后所(suo)蕴(yun)含的文(wen)化积(ji)淀(dian)、情感张(zhang)力以及(ji)艺(yi)术匠心。
这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)对(dui)美的极致(zhi)追求(qiu),一(yi)种(zhong)对(dui)人(ren)性深(shen)处最原始冲动(dong)的细(xi)腻捕捉(zhuo),一(yi)种对生(sheng)命(ming)激情无限(xian)的(de)赞(zan)颂。
想(xiang)象一(yi)下,当夜幕(mu)降(jiang)临(lin),古(gu)老的(de)东(dong)方庭院(yuan)中(zhong),一盏盏宫灯点亮,空(kong)气中(zhong)弥漫(man)着淡(dan)淡的檀香。身着(zhe)华丽服饰(shi)的(de)女(nv)子,款款走(zou)来,她的眼神(shen)中(zhong)流转着故(gu)事,她的(de)每(mei)一个(ge)动作都(dou)充(chong)满了(le)韵律。这不仅(jin)仅是简单(dan)的(de)视觉呈现(xian),更是(shi)对一(yi)种文(wen)化符(fu)号的(de)致(zhi)敬(jing),是对(dui)一种(zhong)历史(shi)记忆(yi)的唤(huan)醒(xing)。她(ta)身上所承(cheng)载的,是经(jing)过千(qian)百(bai)年沉淀(dian)下来的东(dong)方韵(yun)味,是那种含蓄(xu)的、内(nei)敛的(de)、却又(you)在不(bu)经(jing)意间流(liu)露出的(de)强大吸(xi)引(yin)力。
这(zhe)种吸引(yin)力,不是浮于(yu)表(biao)面的(de)声色(se)犬马(ma),而是(shi)源于(yu)一种(zhong)对生(sheng)命(ming)本质的(de)深刻理(li)解,一种(zhong)对人与(yu)人之间(jian)情(qing)感(gan)连(lian)接(jie)的真实渴望(wang)。
而现代(dai)的东(dong)方美(mei)学,则(ze)是(shi)在传(chuan)承的(de)基(ji)础上(shang),注入(ru)了(le)更多元(yuan)的元(yuan)素。它(ta)不再(zai)拘泥(ni)于(yu)传统(tong)的框架(jia),而(er)是(shi)更加开(kai)放(fang)和包(bao)容。在音乐(le)、舞蹈(dao)、视觉艺术等各(ge)个领域,我(wo)们都(dou)能看(kan)到这种创(chuang)新与(yu)融(rong)合。它可(ke)能是(shi)在(zai)古(gu)典音乐(le)中(zhong)融入电子节拍,让古(gu)老(lao)的(de)旋律(lv)焕发出新(xin)的生命;它可能是(shi)在(zai)传统舞蹈(dao)中(zhong)加(jia)入现(xian)代舞(wu)的技巧,让(rang)身体(ti)的(de)表达更(geng)加(jia)自(zi)由(you)和奔(ben)放;它可(ke)能是在绘(hui)画(hua)中(zhong)运用大(da)胆的色(se)彩和抽(chou)象(xiang)的构图,让(rang)画面(mian)充满(man)了现代的(de)张力(li)和动感。
这(zhe)种“激(ji)情无限”并非是粗俗的(de)宣泄(xie),而(er)是生(sheng)命(ming)力(li)在艺术(shu)中的喷薄而(er)出,是(shi)对生(sheng)活(huo)的(de)热爱,是对(dui)情感的自(zi)由(you)表(biao)达,是(shi)对个(ge)体(ti)存在价(jia)值的肯定(ding)。
“探(tan)索(suo)”的意(yi)义(yi)在于(yu)发(fa)现。当我们(men)以(yi)开(kai)放的(de)心态去(qu)探(tan)索,我(wo)们(men)就会发现,东方(fang)之美远(yuan)比(bi)我们(men)想象的要丰富得多。它(ta)不是一个静态(tai)的概(gai)念(nian),而是一(yi)个动态的、不断(duan)发展(zhan)的过程。它(ta)既有(you)古老的底蕴,又(you)有(you)现(xian)代(dai)的(de)活(huo)力(li);既有含蓄(xu)的东方韵味,又(you)有奔放(fang)的生命(ming)激情。这(zhe)种多元(yuan)的、复杂(za)的(de)、充(chong)满(man)魅力(li)的(de)东方(fang)之美(mei),正在等待着(zhe)我们去深入地(di)了解,去细致(zhi)地(di)品味(wei),去(qu)全(quan)身(shen)心(xin)地感(gan)受。
它是一种(zhong)邀(yao)请,邀请我(wo)们跳出(chu)日(ri)常的桎梏,进入一个(ge)充满想象和(he)创(chuang)造力(li)的(de)世(shi)界,去(qu)体(ti)验那些最纯粹、最(zui)深(shen)刻的情(qing)感(gan)。
这种探(tan)索,也必然(ran)伴(ban)随着对(dui)“人(ren)”的关注。人是(shi)美(mei)的载体(ti),也是(shi)美的创(chuang)造(zao)者(zhe)。在(zai)东(dong)方文(wen)化(hua)中,人(ren)与自(zi)然、人(ren)与社(she)会、人(ren)与(yu)自我之间的关系(xi),一直(zhi)是重要的哲学(xue)命题。这种关(guan)系(xi)的和谐(xie)与张力(li),最终都(dou)体现在(zai)人的(de)情(qing)感(gan)和行(xing)为之(zhi)中。当(dang)我们(men)深(shen)入(ru)探索(suo)东方(fang)之美时,我们也(ye)在(zai)深入探索人(ren)性(xing)本身,探(tan)索(suo)那(na)些隐藏在表面(mian)之下的情感密(mi)码。
那些(xie)或喜(xi)或(huo)悲、或嗔或(huo)笑、或(huo)爱(ai)或怨,都(dou)构(gou)成(cheng)了东方美(mei)学中最动人的(de)篇章(zhang)。而当(dang)这些情感(gan)以一(yi)种(zhong)艺术化(hua)的、极(ji)致化(hua)的方(fang)式呈(cheng)现(xian)时,便会(hui)产生一种(zhong)强(qiang)大的吸引力,一种(zhong)能(neng)够跨(kua)越文化(hua)、跨越语言(yan)的共(gong)鸣。
所以(yi),这(zhe)次的“深(shen)入(ru)探索(suo)”不仅(jin)仅(jin)是(shi)一(yi)次视觉的旅(lv)行(xing),更是一次心(xin)灵的(de)洗礼(li)。它鼓励我们(men)去(qu)发现那(na)些(xie)被忽(hu)略(lve)的美(mei),去(qu)感受(shou)那些被压(ya)抑的情(qing)感(gan),去释放那(na)些沉(chen)睡(shui)的(de)激(ji)情(qing)。在(zai)每一(yi)次(ci)的(de)探(tan)索中,我(wo)们(men)都会(hui)有新的(de)发现,新(xin)的(de)感悟,新(xin)的震撼。这是一(yi)种永(yong)无止(zhi)境的(de)旅程,因为东(dong)方之美(mei),以及(ji)其(qi)中蕴含的(de)无限激(ji)情(qing),永(yong)远都(dou)值(zhi)得(de)我(wo)们(men)去细细品味,去(qu)反复回味。
如果说东方之(zhi)韵(yun)是古老文明的基(ji)因,那(na)么现(xian)代(dai)视(shi)角的(de)注入(ru),则是赋予(yu)这基(ji)因以新(xin)的(de)生命力,让其(qi)在当代(dai)社会(hui)焕(huan)发出更(geng)加耀眼的光彩(cai)。当我(wo)们提及“激情无(wu)限”时,这绝(jue)非仅仅是简单(dan)的情绪(xu)宣泄(xie),而(er)是一种深层(ceng)生(sheng)命力(li)的(de)展(zhan)现,一(yi)种对个体(ti)存在(zai)价(jia)值的肯定(ding),一(yi)种(zhong)对突(tu)破常规、超(chao)越(yue)自我(wo)的渴(ke)望。
在现代(dai)语境(jing)下,东(dong)方(fang)美(mei)学不(bu)再(zai)是(shi)尘封在历史中(zhong)的文物,而(er)是与时(shi)俱进、不(bu)断(duan)创(chuang)新(xin)、并且能(neng)够与(yu)当代生活(huo)深度融合(he)的(de)艺(yi)术(shu)形式。
现(xian)代视(shi)角(jiao)的引(yin)入,意味(wei)着(zhe)我们开始(shi)以(yi)一种(zhong)更加(jia)开(kai)放(fang)、更加(jia)多元、更加(jia)自(zi)由(you)的态度来审视(shi)和演(yan)绎东方之(zhi)美。它不(bu)再(zai)受限(xian)于固(gu)有的(de)模式和(he)陈(chen)规,而(er)是鼓励(li)艺(yi)术家(jia)们进行大胆的(de)尝(chang)试(shi)和创(chuang)新。这种尝(chang)试,体现(xian)在(zai)视觉(jue)艺术的色彩运用(yong)、构图布(bu)局(ju)上,体(ti)现在(zai)音(yin)乐(le)的旋律编排(pai)、节奏(zou)变(bian)化(hua)上,更(geng)体现(xian)在(zai)叙事方(fang)式的(de)多元(yuan)选择和情感表达的(de)深度挖掘(jue)上(shang)。
我们看到,传(chuan)统的(de)水墨(mo)画(hua)开始加入现代(dai)的(de)几何(he)元素,古典(dian)的戏曲音乐开始融(rong)入电子合成器(qi),这些都是(shi)在传统基(ji)础(chu)上进行的现(xian)代化重塑,它们保留了(le)东方文(wen)化的根基(ji),又注(zhu)入了(le)现代(dai)的活(huo)力,产生了(le)令人耳目(mu)一新(xin)的(de)效(xiao)果。
“激情无(wu)限”的(de)表(biao)达(da),在现(xian)代视(shi)角下(xia),更多(duo)地体现在对(dui)人性的深刻洞察(cha)和情感(gan)的(de)真实(shi)触动(dong)上。它不再(zai)是隐(yin)晦的(de)、含蓄的,而是更(geng)加直(zhi)接、更(geng)加(jia)大(da)胆(dan)。这(zhe)种表(biao)达,可(ke)能来(lai)自于(yu)对个体(ti)情感的细腻(ni)描摹(mo),展现现代(dai)人在(zai)复杂(za)社会中的(de)爱恨情仇,挣扎(zha)与释然(ran);也可(ke)能(neng)来自(zi)于(yu)对(dui)生命力的(de)赞颂(song),通过(guo)富有张力的画(hua)面(mian)或(huo)旋律(lv),传(chuan)递(di)出一(yi)种(zhong)蓬(peng)勃向上的生命(ming)能量(liang)。
这种(zhong)激情(qing),是人(ren)性中(zhong)最真实(shi)、最(zui)原(yuan)始的一部分(fen),它渴(ke)望被看见(jian),渴望(wang)被表(biao)达,渴望在艺术(shu)中(zhong)找(zhao)到共(gong)鸣(ming)和(he)升华。
例如,通过现(xian)代(dai)摄影(ying)技术和(he)叙(xu)事手(shou)法,我们可以将东(dong)方(fang)文化(hua)中的(de)一些经(jing)典(dian)意象,如仕女图(tu)、山水(shui)画,赋予新(xin)的生命(ming)。不(bu)再是(shi)静态的(de)模(mo)仿,而(er)是通过(guo)对模特(te)神态、动作(zuo)的捕(bu)捉(zhuo),以及对光影(ying)、色彩(cai)的巧妙运用,将(jiang)那种(zhong)古典(dian)的美(mei)与(yu)现代的(de)性感、神秘(mi)融为(wei)一体。这种融合(he),既有(you)东方文化(hua)的温(wen)婉(wan)含蓄,又(you)有现代(dai)审(shen)美的(de)直接(jie)与大(da)胆,形(xing)成了(le)一种极具(ju)吸引(yin)力的(de)视觉(jue)冲击(ji)力。
它(ta)是在尊重传统(tong)的基(ji)础上,对其(qi)进行(xing)大胆的解(jie)构和(he)重塑(su),赋予(yu)其符(fu)合(he)当代(dai)人(ren)审美(mei)需(xu)求的表现形(xing)式(shi)。
同(tong)样,在音乐(le)领域(yu),将(jiang)传统的东方乐(le)器与现(xian)代电(dian)子音乐相(xiang)结合(he),可(ke)以创造(zao)出前所未(wei)有的(de)听觉体验。那些(xie)悠扬的古(gu)筝,可(ke)以在(zai)强(qiang)劲的鼓(gu)点中找到新的节(jie)奏(zou);那(na)些婉转(zhuan)的笛声(sheng),可以在迷幻的(de)合成器(qi)音(yin)效(xiao)中(zhong)增添一(yi)丝(si)空(kong)灵。这种“激(ji)情无(wu)限(xian)”的交织,不是(shi)简(jian)单的(de)拼(pin)贴,而是对不同(tong)音乐(le)元素(su)的深(shen)度融合(he),是(shi)对(dui)声(sheng)音能(neng)量的(de)重(zhong)新(xin)调配,旨(zhi)在创(chuang)造出(chu)一种(zhong)能(neng)够触(chu)动听(ting)者(zhe)内心深处,唤(huan)醒其潜在情感的音乐。
而(er)且(qie),现代视(shi)角的(de)引入(ru),也让“探索(suo)”的边界变(bian)得更(geng)加广(guang)阔。我们不再局(ju)限(xian)于(yu)某种(zhong)固定的文(wen)化符(fu)号,而是可以从(cong)全球(qiu)化的(de)视(shi)野出发,将东方元(yuan)素(su)与(yu)其他(ta)文(wen)化(hua)元素(su)进(jin)行碰(peng)撞和融(rong)合。这种跨文化的(de)对话,能(neng)够激(ji)发出更多(duo)元的创意,产(chan)生(sheng)更加(jia)丰富(fu)多彩(cai)的艺(yi)术形式(shi)。例如,将(jiang)东方水墨(mo)的写(xie)意精(jing)神与(yu)西方(fang)抽象(xiang)表现(xian)主义相(xiang)结合,或(huo)者将(jiang)东方传统(tong)戏(xi)曲(qu)的(de)表演程(cheng)式与现代(dai)戏剧的叙(xu)事结构(gou)进(jin)行嫁接(jie),这(zhe)些(xie)都(dou)是在(zai)现代视角(jiao)下进(jin)行(xing)的“深入(ru)探索”,它们拓展(zhan)了艺(yi)术(shu)的边界(jie),也丰富(fu)了我们(men)对美(mei)的(de)认(ren)知。
最(zui)终,这(zhe)场“深(shen)入(ru)探(tan)索,激(ji)情无限”的旅程(cheng),是一种对(dui)生命、对(dui)情感(gan)、对美的全(quan)方(fang)位(wei)体(ti)验。它鼓励(li)我(wo)们抛开(kai)束(shu)缚,用开(kai)放的心态去感(gan)受,去品味,去(qu)拥(yong)抱(bao)那(na)些能(neng)够(gou)触动我们内(nei)心最深处的(de)东(dong)西(xi)。它(ta)不(bu)是为(wei)了迎合(he)某一种特定的(de)审美(mei)标准,而是为(wei)了唤(huan)醒(xing)我们(men)内(nei)心深处(chu)对美(mei)的(de)渴望,对(dui)激情(qing)的追求。
在每一(yi)个精心设(she)计的(de)画面、每一(yi)段(duan)扣人心弦(xian)的(de)旋律、每一(yi)个引人深(shen)思的故事中(zhong),我(wo)们(men)都(dou)能找到那(na)份(fen)属于东(dong)方独(du)有(you)的(de)魅惑(huo),以及(ji)那份永(yong)不(bu)枯竭(jie)的生命激情。这(zhe)是(shi)一(yi)种重(zhong)塑,更(geng)是一(yi)种升华,它让东方美(mei)学在现代(dai)的(de)舞台上(shang),绽放出更(geng)加璀璨夺(duo)目的(de)光芒(mang)。
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图片来源:每经记者 钟晶晶
                摄
            
          
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