国产精成人品探索内心世界的艺术与科技-红利来

每经编辑｜钱丹婴    

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熔铸人性之(zhi)光(guang)，以(yi)艺术叩开(kai)心灵之(zhi)门

“国(guo)产精成人品”——这(zhe)四(si)个(ge)字，承载(zai)着一(yi)个(ge)民族的期许(xu)，更指向个体(ti)生命(ming)深处(chu)的(de)掘(jue)进。它(ta)不仅(jin)仅(jin)关(guan)乎道德品格(ge)的塑造(zao)，更(geng)是(shi)一种对内在(zai)世界精雕细(xi)琢的(de)追(zhui)求。而艺(yi)术，正(zheng)是那把最(zui)温柔却最有力(li)的钥(yao)匙，能够穿(chuan)透表象，触(chu)及灵(ling)魂最柔(rou)软(ruan)的角(jiao)落，唤醒那些沉(chen)睡的情(qing)感，照亮(liang)那些(xie)隐秘(mi)的角(jiao)落。

艺(yi)术的温度(du)：情感(gan)的共(gong)鸣与(yu)价值的(de)传递

当(dang)我(wo)们谈论“人(ren)品(pin)”，我们谈论(lun)的是(shi)爱、是恨(hen)、是喜、是(shi)悲，是(shi)那些构成(cheng)我们(men)之所(suo)以为人(ren)的复杂情(qing)感(gan)。艺术(shu)，无论是(shi)绘画、音乐、文(wen)学、戏剧(ju)，甚(shen)至是舞蹈(dao)，它(ta)们(men)以其独特(te)的(de)语(yu)言(yan)，将(jiang)这些(xie)抽象(xiang)的(de)情感(gan)具(ju)象化(hua)、可感化。一(yi)幅饱含(han)深情(qing)的(de)画作(zuo)，可(ke)能(neng)唤(huan)醒(xing)我们心(xin)中(zhong)被遗(yi)忘的记忆；一首(shou)悠扬(yang)的旋律，或(huo)许能抚(fu)慰我们(men)疲(pi)惫(bei)的灵魂(hun)；一(yi)部感人(ren)至(zhi)深的(de)小(xiao)说，让(rang)我(wo)们得(de)以在他人的故(gu)事中体验百味(wei)人生，从而(er)更(geng)深(shen)刻地(di)理解(jie)自己(ji)。

“国产”的(de)背景，为(wei)这种(zhong)艺术(shu)探(tan)索(suo)注入了(le)独特的(de)文化(hua)底(di)蕴(yun)和时(shi)代印记。根(gen)植于(yu)我们民族的(de)传(chuan)统文(wen)化，中(zhong)国艺(yi)术在(zai)传承中创(chuang)新，在(zai)创(chuang)新中发展。从(cong)古(gu)老的写(xie)意水(shui)墨(mo)到(dao)现代的(de)观念艺术，从(cong)经典的京(jing)剧唱(chang)腔到(dao)新锐的电(dian)子音(yin)乐(le)，这(zhe)些(xie)“国产”的艺(yi)术形(xing)式，都承载(zai)着(zhe)我们民族(zu)的(de)情(qing)感(gan)记忆和(he)价值(zhi)观念。

它们以一种(zhong)含(han)蓄而(er)又深沉的(de)方式，讲(jiang)述(shu)着关(guan)于家国(guo)情(qing)怀、人生哲(zhe)理、情感纠(jiu)葛(ge)的故事(shi)，让我(wo)们在(zai)欣赏的潜(qian)移默(mo)化地(di)接收(shou)着人(ren)品塑造的(de)养分(fen)。

例如，那些描绘(hui)普(pu)通(tong)人生(sheng)活场(chang)景(jing)的(de)现(xian)实(shi)主义(yi)绘画，没有华丽的辞(ci)藻，却能让我们(men)感受(shou)到(dao)劳作的艰辛(xin)、家庭的(de)温(wen)暖(nuan)、人(ren)间的真(zhen)情(qing)，从而(er)引发我们对自(zi)身行为和价值(zhi)观的审(shen)视。又如(ru)，那些(xie)讲述普通人奋斗与牺牲(sheng)的文学(xue)作品，让我(wo)们(men)在主(zhu)人公(gong)身上看到坚持(chi)、担当、奉献(xian)的精神，这些都(dou)是(shi)构(gou)成“优秀人(ren)品”不(bu)可或(huo)缺(que)的要素(su)。

艺术(shu)以其强大(da)的感染力，让我(wo)们在(zai)情感的共(gong)鸣中，学(xue)习如何(he)爱(ai)，如(ru)何(he)理解(jie)，如(ru)何宽容，如何承(cheng)担。

艺(yi)术的深(shen)度(du)：观照自(zi)我(wo)与(yu)拓(tuo)展边(bian)界

人品探(tan)索，本(ben)质上(shang)是一(yi)个(ge)不断认识自(zi)我、完善自(zi)我的过(guo)程(cheng)。艺术，作为(wei)一种自我(wo)表达(da)和情(qing)感宣泄的(de)载(zai)体，为我(wo)们提(ti)供了一个绝(jue)佳(jia)的平台来(lai)观(guan)照内心。通过创作(zuo)，我们(men)可以(yi)将内(nei)心深(shen)处的想法(fa)、感受、困(kun)惑具象(xiang)化，从而获得一(yi)种“看见”自我(wo)的机会。一件(jian)亲手(shou)创(chuang)作的(de)作品(pin)，无(wu)论其(qi)艺术价(jia)值(zhi)如(ru)何，都凝(ning)聚着创作(zuo)者的心血(xue)与(yu)思(si)考，是(shi)内心(xin)世界(jie)的真(zhen)实写(xie)照(zhao)。

更进一步(bu)，艺(yi)术能够帮(bang)助(zhu)我(wo)们(men)拓(tuo)展(zhan)认知(zhi)的(de)边界，挑战固(gu)有(you)的(de)思维模(mo)式(shi)。当(dang)我们沉浸(jin)于一(yi)部复杂(za)的(de)交响(xiang)乐，或(huo)是(shi)解读一(yi)幅(fu)抽象的油画时，我(wo)们被(bei)迫调(diao)动起(qi)全(quan)部(bu)的感(gan)官和(he)智力，去(qu)理(li)解、去感受(shou)、去联想。这(zhe)个过程(cheng)，不(bu)仅仅是审(shen)美体(ti)验(yan)，更(geng)是一(yi)次(ci)认(ren)知结构的(de)重塑。我(wo)们(men)开(kai)始学会(hui)从不同的(de)角(jiao)度(du)看待(dai)问(wen)题(ti)，理解(jie)事(shi)物的多面性(xing)，接纳与(yu)自(zi)己不(bu)同的(de)观点。

这(zhe)种开放(fang)的(de)心态(tai)，正是(shi)塑(su)造包容、理(li)性和成熟人(ren)品的重要基(ji)石。

“国产”的(de)艺(yi)术，在提(ti)供精神(shen)滋(zi)养的(de)也鼓(gu)励着(zhe)我(wo)们(men)对当(dang)下社(she)会(hui)现(xian)实进行(xing)反(fan)思。那(na)些关注(zhu)社(she)会问(wen)题、揭(jie)示(shi)人性弱(ruo)点(dian)的作品(pin)，虽然有时(shi)会带来不(bu)适(shi)，却(que)能(neng)激发我(wo)们对(dui)公平、正义(yi)、良(liang)知(zhi)的思考。它(ta)们(men)促使我们审(shen)视(shi)自(zi)身在社会(hui)中的(de)位置，思考(kao)个体与集(ji)体、责(ze)任与权利的(de)关(guan)系。这种深(shen)刻的(de)社(she)会(hui)关(guan)怀，正是“精成(cheng)人(ren)品(pin)”的重(zhong)要体(ti)现——不(bu)仅(jin)仅(jin)关照自身(shen)，更关照他(ta)人，关照我(wo)们共(gong)同(tong)生(sheng)活(huo)的世界(jie)。

艺术(shu)的(de)魅力在于(yu)其无形的渗(shen)透(tou)力(li)。它不(bu)像(xiang)说教那(na)样直接，却(que)能以润物细无声(sheng)的(de)方式(shi)，在潜移(yi)默化中(zhong)影响(xiang)我们的思(si)想和(he)行为(wei)。当我(wo)们在艺(yi)术(shu)作品(pin)中(zhong)找(zhao)到共鸣，当(dang)我们(men)被(bei)作(zuo)品(pin)中(zhong)的情(qing)感所打动(dong)，当我们因为(wei)艺(yi)术而获得(de)新(xin)的(de)启迪，我(wo)们(men)的(de)人品便在(zai)不知(zhi)不(bu)觉中得(de)到(dao)了(le)升华。艺(yi)术(shu)，用它的(de)温度(du)与深度(du)，为(wei)我(wo)们(men)探(tan)索内(nei)心世界，构(gou)建更加丰(feng)盈(ying)、成(cheng)熟、富有担(dan)当的(de)人品，铺(pu)就了一(yi)条充满(man)诗意与力(li)量的(de)道路(lu)。

智慧(hui)的火(huo)花：科(ke)技赋能人品(pin)进阶的(de)数字(zi)蓝图(tu)

如果(guo)说艺(yi)术(shu)是探索内心世界(jie)的温情(qing)指(zhi)南，那(na)么科(ke)技，便(bian)是(shi)点(dian)亮这段旅程的智慧火炬(ju)。当“国产(chan)精成人(ren)品”遇(yu)上(shang)日(ri)新月(yue)异的科技(ji)，我们(men)看(kan)到了(le)无限(xian)的(de)可能性：科(ke)技不再是(shi)冰冷的代(dai)码和无(wu)机(ji)的数(shu)据，而是成为(wei)连接、赋(fu)能(neng)、优(you)化(hua)我(wo)们内(nei)在世界(jie)的(de)强大工(gong)具(ju)，为“人(ren)品(pin)探(tan)索(suo)”描(miao)绘出(chu)一幅充(chong)满(man)活(huo)力(li)的数字蓝(lan)图。

科(ke)技的(de)理性：效率(lv)提升与认知(zhi)拓展的加(jia)速器

在探索(suo)内心世界的过程(cheng)中(zhong)，效(xiao)率(lv)与深(shen)度(du)同样(yang)关(guan)键。科(ke)技(ji)，恰(qia)恰(qia)能(neng)在效(xiao)率(lv)和(he)深度(du)上提供前所未(wei)有(you)的(de)支持(chi)。信息(xi)技术的(de)飞(fei)速发(fa)展，使(shi)得(de)知(zhi)识的(de)获取和(he)传(chuan)播变(bian)得前(qian)所未有(you)的(de)便(bian)捷。在线课程、数(shu)字(zi)图书馆、知(zhi)识共享(xiang)平(ping)台，让我们(men)能(neng)够以更(geng)低的(de)成本、更快(kuai)的速(su)度，接触到(dao)心理学(xue)、哲(zhe)学、社会(hui)学(xue)等多个(ge)学科的(de)知(zhi)识(shi)，为理(li)解人性的复杂(za)提供理(li)论(lun)支持(chi)。

特别是(shi)在(zai)“国(guo)产(chan)”语境下，一批优秀的本(ben)土科技企(qi)业(ye)和研究机(ji)构，正致(zhi)力于(yu)将(jiang)先(xian)进的(de)ai、大(da)数据(ju)、vr/ar等技术，应(ying)用于人品素养(yang)的提(ti)升。例(li)如，通(tong)过(guo)智能化的(de)学习(xi)平(ping)台，可以根据个(ge)体(ti)的认知(zhi)特(te)点(dian)和兴(xing)趣(qu)，推送个(ge)性化(hua)的学习内(nei)容，帮(bang)助用户更(geng)有效地学习(xi)道(dao)德伦理(li)、公民意(yi)识等(deng)课程(cheng)。

这些(xie)平台(tai)能够追踪学习进度(du)，分析(xi)学习难点，并(bing)提(ti)供针对性(xing)的反(fan)馈和(he)辅(fu)导，极大(da)地提(ti)升(sheng)了(le)人品(pin)教育(yu)的针对性(xing)和有(you)效(xiao)性。

虚(xu)拟(ni)现实（vr）和增(zeng)强(qiang)现(xian)实（ar）技术，为“沉浸(jin)式”的(de)人(ren)品体(ti)验提(ti)供了(le)可能。设(she)想一下(xia)，通过vr技(ji)术，我们可以“穿(chuan)越(yue)”到历史事(shi)件(jian)的(de)现场(chang)，亲(qin)身感(gan)受(shou)先贤的(de)智慧(hui)与抉择(ze)；或(huo)者，我们可(ke)以模(mo)拟不(bu)同(tong)的社会情境(jing)，体验身(shen)处(chu)不同(tong)角(jiao)色(se)时的(de)感受(shou)，从(cong)而(er)培养同(tong)理(li)心和(he)换位(wei)思考(kao)的能力。

这种高(gao)度仿(fang)真(zhen)的体验(yan)，远(yuan)比(bi)书(shu)本(ben)上(shang)的(de)文字和图片(pian)更(geng)具(ju)冲(chong)击力(li)，能够(gou)更(geng)深刻地(di)触动(dong)人心(xin)，促进情感(gan)的共鸣(ming)和(he)认(ren)知(zhi)的转变。

科技的(de)连接：社(she)群(qun)构建(jian)与(yu)价值共鸣的(de)放(fang)大(da)器

人品并(bing)非(fei)孤(gu)立存(cun)在，它(ta)在与他人(ren)的互(hu)动中得(de)到(dao)塑造(zao)和升华(hua)。科技，特别是(shi)互联(lian)网和(he)社交媒(mei)体，为构(gou)建人(ren)品探索的(de)社群提供(gong)了强大的平台。我(wo)们可(ke)以通过各种(zhong)线(xian)上(shang)社区(qu)、论(lun)坛(tan)、兴(xing)趣小组，与志(zhi)同道合(he)的人交(jiao)流(liu)思想，分享经(jing)验，甚(shen)至(zhi)共同参(can)与(yu)公益活动。这(zhe)种连接，打破(po)了(le)地域的限制，让(rang)“志同道(dao)合”不(bu)再是遥不可(ke)及的(de)梦(meng)想(xiang)。

“国(guo)产”科技(ji)在连(lian)接用(yong)户、构(gou)建社群(qun)方(fang)面，尤(you)其注重(zhong)本(ben)土文(wen)化的(de)融(rong)合和价(jia)值观的引(yin)导。许(xu)多(duo)平(ping)台致力(li)于(yu)打(da)造(zao)积极(ji)健康的社(she)区氛(fen)围，鼓(gu)励用户分享正(zheng)能量，传播普世(shi)价值，同时也尊重个体差(cha)异，倡(chang)导(dao)理性(xing)沟(gou)通。例(li)如，一(yi)些(xie)专(zhuan)注于(yu)青(qing)少年(nian)成(cheng)长(zhang)的(de)在线(xian)平台(tai)，通过(guo)游戏化、社(she)交化(hua)的方(fang)式，引导他(ta)们学习(xi)团队协(xie)作、责(ze)任(ren)担当等(deng)品质，并(bing)在社群(qun)互(hu)动(dong)中体(ti)验到(dao)归属感(gan)和成就(jiu)感。

大(da)数据分析(xi)在一(yi)定程度上(shang)也能(neng)为“人(ren)品(pin)探(tan)索”提供数(shu)据(ju)支持(chi)。通过对公开(kai)信息(xi)的(de)分析（在严格保(bao)护(hu)隐(yin)私(si)的前(qian)提下(xia)），可以(yi)洞察(cha)社会热点(dian)、公(gong)众情(qing)绪，从而更好(hao)地理(li)解时(shi)代的需求和挑(tiao)战，以(yi)及个(ge)体在(zai)其中(zhong)所扮(ban)演的(de)角色(se)。这(zhe)种对宏(hong)观趋(qu)势(shi)的把握(wo)，有助于个(ge)体将(jiang)自身的(de)人(ren)品(pin)修养与(yu)时(shi)代(dai)发展相结合，做出更(geng)具建(jian)设(she)性的(de)选(xuan)择。

科技的伦理(li)：审慎(shen)应(ying)用与人文关怀(huai)的平衡(heng)

我(wo)们必须(xu)清醒(xing)地(di)认识到，科技(ji)是一(yi)把双(shuang)刃剑(jian)。在赋能(neng)人(ren)品探(tan)索(suo)的(de)我们也必(bi)须警惕(ti)其潜在(zai)的风险。算法的偏见、信息茧房(fang)、网络(luo)欺凌等问(wen)题，都可(ke)能(neng)对人(ren)品发展(zhan)产(chan)生负(fu)面影响。因(yin)此，在(zai)利用(yong)科(ke)技探索(suo)内(nei)心(xin)世界(jie)时，始(shi)终坚(jian)持以人为本、审慎(shen)应(ying)用的原则至(zhi)关重要。

“国(guo)产”科(ke)技发展(zhan)，尤其(qi)需要(yao)将人(ren)文(wen)关(guan)怀置于核(he)心地(di)位(wei)。这(zhe)意味(wei)着，在设(she)计和应(ying)用(yong)技(ji)术时，要充(chong)分考(kao)虑其对用(yong)户心理、情(qing)感和社会(hui)伦(lun)理的影(ying)响。要(yao)建(jian)立(li)健全(quan)的监管(guan)机制，引导科(ke)技朝着(zhe)有(you)益于社会(hui)和谐(xie)、个体(ti)成(cheng)长(zhang)的方(fang)向发(fa)展。例如，在(zai)ai技(ji)术应用(yong)方(fang)面(mian)，要强(qiang)调(diao)其辅助性，而非替代性(xing)，始终保(bao)留人类(lei)的主(zhu)体性和判(pan)断力(li)。

在(zai)数(shu)据的(de)使用(yong)上(shang)，要(yao)坚守(shou)隐私保护(hu)的(de)底(di)线(xian)，确保(bao)技术的(de)应用(yong)符合伦理规范。

“国产(chan)精成(cheng)人(ren)品(pin)探索内心(xin)世界的艺术(shu)与(yu)科技”——这(zhe)个(ge)主题，展现(xian)了人类对(dui)自我(wo)完善的永(yong)恒追求，以(yi)及(ji)现(xian)代社会(hui)为(wei)这一(yi)追求提(ti)供(gong)的全(quan)新工(gong)具与(yu)视角。艺术以其温暖(nuan)的笔(bi)触描(miao)绘(hui)心(xin)灵的(de)风景，科技(ji)则以其理(li)性的(de)光芒照(zhao)亮前行(xing)的(de)道(dao)路(lu)。当(dang)艺(yi)术(shu)的情感(gan)温度与(yu)科技的智慧理性深度融(rong)合，我(wo)们(men)有(you)理由相信(xin)，未(wei)来的“人(ren)品探(tan)索”将更加(jia)丰(feng)富(fu)、深刻，也更(geng)加充(chong)满希望。

这是一个属于我们这(zhe)个时代的命题(ti)，也是(shi)一个(ge)关(guan)乎(hu)每个人(ren)、每个(ge)家(jia)庭、乃(nai)至整个民(min)族未(wei)来的(de)重要课题(ti)。

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图片来源：每经记者 阿尔克·富 摄

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