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「母母」是怎么读的来了解日语发音奥秘-红利来

陈伟鸿 2025-11-01 23:59:59

每经编辑｜陶伟

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,小明永久领域通道一怎么用

探秘“母母(mu)”：一个(ge)字，两重天？

想象(xiang)一下，当你在学习日语(yu)时，第(di)一次(ci)遇(yu)见(jian)“母(mu)母”这(zhe)个词(ci)组(zu)，内心是(shi)不是涌(yong)起(qi)一股小小的(de)惊涛(tao)骇(hai)浪？明明是(shi)同一个(ge)“母”字，为何在(zai)不同(tong)的(de)语境下(xia)，它似(shi)乎有着截(jie)然不同(tong)的(de)“性格”？这并(bing)非你(ni)的错(cuo)觉，而(er)是日(ri)语发(fa)音中(zhong)一个充满(man)魅力(li)的(de)现(xian)象——汉(han)字(zi)的(de)多音性(xing)。今(jin)天(tian)，我们就(jiu)以“母(mu)母”为(wei)例，开启(qi)一(yi)场探(tan)索(suo)日(ri)语(yu)发音奥秘的奇妙(miao)旅程。

“母(mu)”的(de)“前世(shi)今生”：从象形(xing)到发(fa)音的演变

要(yao)理解“母母”的读(du)音之(zhi)谜，我(wo)们(men)得先将目(mu)光投向汉字的(de)起源。汉字(zi)，作(zuo)为(wei)中华文(wen)明的(de)瑰(gui)宝，其形(xing)体本(ben)身(shen)就蕴含(han)着丰(feng)富(fu)的意义。早期(qi)的“母”字，如(ru)甲骨(gu)文(wen)、金(jin)文中的描绘，往往形(xing)象地勾(gou)勒(lei)出(chu)一(yi)位哺乳女(nv)性的(de)姿态(tai)，象(xiang)征着孕(yun)育、滋养(yang)和(he)生(sheng)命(ming)之源。这份古(gu)老(lao)而深沉的(de)意象(xiang)，也潜移(yi)默(mo)化地影响着它(ta)的读(du)音。

语(yu)言是(shi)流(liu)动(dong)的，汉字也随着历史的(de)变(bian)迁(qian)，跨(kua)越山(shan)海，漂洋过(guo)海，在(zai)日本(ben)落地(di)生根。在吸收汉(han)字的过程中，日本人根(gen)据汉字的字(zi)形(xing)、意(yi)义，以(yi)及当时(shi)从中国(guo)传入的(de)读(du)音，发(fa)展出(chu)了(le)独(du)特的发(fa)音体系。这(zhe)就好比一个(ge)远道而(er)来(lai)的客(ke)人，在(zai)新(xin)的(de)土地(di)上，既(ji)保留(liu)着(zhe)故乡的口音(yin)，又逐渐(jian)染上了当地的(de)语调(diao)。

音(yin)读与(yu)训读(du)：揭开(kai)“母(mu)母”的两(liang)副(fu)面孔

在(zai)日(ri)语中，汉字的(de)读音主要(yao)分为两大(da)类(lei)：音(yin)读（おんよみ，onyomi）和(he)训读（くんよみ，kunyomi）。理解(jie)这两(liang)者的(de)区别，是解(jie)开(kai)“母(mu)母”读(du)音之谜的(de)关键。

音读：历(li)史(shi)的回响

音读，顾(gu)名(ming)思义，是(shi)模(mo)仿(fang)汉字(zi)传入时(shi)的(de)中国(guo)方言发音(yin)而(er)形成(cheng)的(de)读(du)音(yin)。由于(yu)汉字(zi)在中(zhong)国(guo)历(li)史(shi)上多次(ci)传入日(ri)本(ben)，并(bing)且(qie)每次传入(ru)时所(suo)使用的中国方(fang)言(yan)不(bu)同，因(yin)此，同(tong)一(yi)个(ge)汉(han)字可能(neng)存在(zai)多种音读(du)。这些音(yin)读(du)，仿(fang)佛是来自遥远历(li)史(shi)的(de)回响，带着(zhe)古老长安(an)或洛(luo)阳的口音，至(zhi)今(jin)仍被(bei)日(ri)本人使(shi)用。

在“母(mu)母”这个组合(he)中，“母”的音(yin)读是(shi)怎(zen)样(yang)的呢(ne)？通(tong)常情况下，作(zuo)为名词或用于(yu)组成复(fu)合词时(shi)，“母”的(de)音(yin)读读作(zuo)「ぼ」(bo)。例如(ru)，在(zai)“母国(guo)”（ぼこく，bokoku，母(mu)国(guo)）或“母(mu)校(xiao)”（ぼこう，bokō，母校）等词汇中(zhong)，我们(men)都能听到(dao)这(zhe)个(ge)“ぼ”的音(yin)。

它简(jian)洁、有(you)力(li)，带着一丝历(li)史的(de)厚重(zhong)感，仿佛在诉说(shuo)着一(yi)个民族(zu)、一(yi)个国(guo)家(jia)的(de)根源(yuan)。

训读：本土(tu)的(de)韵味

训(xun)读，则是日(ri)本(ben)人根据汉字(zi)本身(shen)的(de)意义(yi)，赋(fu)予其(qi)本土固有的词(ci)汇读音。这(zhe)是一种更(geng)具日本本(ben)土特色的(de)读音(yin)方式，它(ta)将汉字所承(cheng)载的(de)意(yi)义(yi)，与日(ri)本人自己(ji)原有的(de)语(yu)言习(xi)惯相(xiang)结合(he)，产生(sheng)了独特的化(hua)学反应(ying)。

在(zai)“母母”这(zhe)个(ge)组合中(zhong)，如(ru)果(guo)我们要表达“母(mu)亲(qin)”这个概(gai)念，并且使用(yong)的是更(geng)加口(kou)语(yu)化(hua)、贴近(jin)日(ri)常生(sheng)活(huo)的表(biao)达方(fang)式，那(na)么(me)“母(mu)”就可(ke)能采(cai)用训(xun)读，读(du)作「はは」(haha)。这(zhe)个读(du)作(zuo)“haha”的(de)“母”，更(geng)贴近我们中文(wen)里“妈(ma)妈(ma)”或(huo)“娘亲(qin)”的亲切感，充满(man)了温情和日(ri)常气息(xi)。

它(ta)不是(shi)历史(shi)的(de)回响(xiang)，而(er)是生活(huo)的回响(xiang)，是每一(yi)个(ge)孩子对(dui)母亲(qin)最直接、最(zui)温暖的称(cheng)呼。

所(suo)以，当(dang)我们(men)看(kan)到(dao)“母母”时，情(qing)况(kuang)就变(bian)得明朗起来(lai)：

如果它出现(xian)在(zai)表示(shi)“故乡”、“母国(guo)”等概(gai)念(nian)的(de)词汇中，或(huo)者作为某个机构、组(zu)织的前缀(zhui)，那么“母(mu)”很可能(neng)读作「ぼ」(bo)。这(zhe)种情况下，“母母(mu)”可能并(bing)不是(shi)一个独(du)立(li)的词语，而(er)是“母(mu)”与其(qi)他(ta)字组合(he)的缩(suo)略或(huo)特定用(yong)法(fa)。如果(guo)它直(zhi)接作为“母(mu)亲(qin)”的意思出现，特别(bie)是在一些更具(ju)文学性(xing)或诗意(yi)的表(biao)达(da)中，或(huo)者作为一种强调(diao)的说法(fa)，它(ta)也可(ke)能以训(xun)读「はは」(haha)来解(jie)读。

但(dan)需(xu)要(yao)注意(yi)的(de)是(shi)，“母母”直接(jie)作(zuo)为(wei)“母亲(qin)”的(de)并列或强调(diao)的用(yong)法，在现(xian)代日语(yu)中并不(bu)常(chang)见。更(geng)常见(jian)的(de)表达是(shi)单独(du)的「母(mu)」(haha)或(huo)「お母(mu)さん」(okāsan)。

至此，我们(men)初步(bu)揭(jie)开(kai)了“母(mu)母”读音的(de)冰(bing)山(shan)一角。这(zhe)种音读(du)与训(xun)读的并存，正是(shi)日(ri)语(yu)汉(han)字(zi)学习(xi)中最(zui)具(ju)挑战，也(ye)最富(fu)趣味的环(huan)节(jie)之(zhi)一。它(ta)不仅(jin)仅是(shi)记(ji)住(zhu)几个(ge)读音(yin)，更是(shi)深入理(li)解(jie)语(yu)言背后(hou)文化和(he)历(li)史演(yan)变(bian)的(de)绝(jue)佳切入(ru)点。

小(xiao)小的挑战，大大(da)的(de)乐趣

学(xue)习日语发音，就(jiu)像是(shi)在品鉴一(yi)壶(hu)陈年(nian)的(de)老酒(jiu)，初尝时(shi)或许(xu)有些许(xu)陌生，但(dan)细(xi)细品(pin)味，便能感(gan)受到(dao)其中(zhong)丰富的(de)层次(ci)和醇厚(hou)的底蕴。而“母(mu)母(mu)”这样的例(li)子，正(zheng)是这(zhe)壶(hu)老(lao)酒中，那一(yi)点点令人(ren)回味的“辛辣”或“甘甜(tian)”。

我们(men)常常(chang)在动(dong)漫(man)、日剧中(zhong)听到(dao)各(ge)种各样的(de)日语发(fa)音，有(you)时(shi)感(gan)到(dao)亲切(qie)，有(you)时又(you)觉得(de)费(fei)解。这种差异(yi)，很大(da)程度上就来源(yuan)于音(yin)读与训(xun)读(du)的灵活运用。掌握了音(yin)读(du)与训(xun)读的(de)规律，不仅(jin)能帮助我们更准确(que)地发音，更(geng)能帮助(zhu)我们理(li)解词汇的(de)构(gou)成(cheng)，甚至(zhi)推测(ce)出词(ci)汇的(de)含(han)义。

举个例子(zi)，“山”这个字(zi)，音读是「さん」(san)，例(li)如(ru)“富(fu)士山(shan)”(ふじさん，fujisan)。训读是「やま」(yama)，例(li)如“登(deng)山”(とざん，tozan)。可以(yi)看到，即使(shi)是(shi)同一(yi)个字(zi)，在(zai)不同的(de)组合和语境下(xia)，其读音也(ye)会发(fa)生(sheng)变化。而(er)“母母(mu)”的例子(zi)，则是在同一个(ge)“母”字上，呈现出(chu)了(le)两种(zhong)截然不(bu)同的发(fa)音可(ke)能性(xing)。

所以(yi)，下(xia)次当(dang)你再遇(yu)到“母(mu)母”，或者其(qi)他让你(ni)感到困(kun)惑的汉字(zi)组(zu)合(he)时，不妨深(shen)吸一口(kou)气，回(hui)想(xiang)一下音读与训(xun)读的魔(mo)法(fa)。这不(bu)仅仅(jin)是在(zai)记忆发音(yin)，更是在与(yu)日本(ben)语言(yan)和文(wen)化(hua)的(de)历(li)史(shi)进行对话(hua)。这份(fen)探(tan)索的过(guo)程，本(ben)身(shen)就是一种(zhong)别样(yang)的乐趣(qu)。

part1的结尾，我(wo)们已经初(chu)步了(le)解了(le)“母母(mu)”可能(neng)存在(zai)的两种读音(yin)方(fang)向，以及音(yin)读和(he)训读的(de)基(ji)本概念。在下一(yi)部分(fen)，我们(men)将更深入(ru)地探(tan)讨(tao)，是什(shen)么(me)因素决(jue)定(ding)了“母(mu)母(mu)”的读音，以及在实(shi)际(ji)应用中(zhong)，我(wo)们该如(ru)何区(qu)分和理(li)解(jie)。准备好(hao)，让我(wo)们继续(xu)这场(chang)奇妙(miao)的探(tan)索之(zhi)旅吧！

“母母”读音的(de)“潜规(gui)则(ze)”：语境、文化与发(fa)音的(de)博弈

承接(jie)上一部分，我们(men)已(yi)经对(dui)“母(mu)母(mu)”这(zhe)个(ge)看似简单却蕴含(han)着日(ri)语发(fa)音奥秘(mi)的词组(zu)，有了(le)初(chu)步的认(ren)识(shi)。我(wo)们(men)知(zhi)道(dao)，汉(han)字在日本(ben)的语(yu)言环境(jing)中，拥有(you)音读和训(xun)读两(liang)种主要的(de)读法，而“母”字(zi)也(ye)不例外。究竟(jing)是(shi)什么(me)“潜规(gui)则(ze)”在(zai)支配着“母(mu)母”的读音(yin)，让它(ta)在(zai)不同的(de)场(chang)合发出(chu)不同(tong)的声音呢(ne)？这背(bei)后，是语境(jing)、历史(shi)文化(hua)以及语言演变的(de)复(fu)杂(za)交(jiao)织。

语(yu)境为王：决(jue)定“母(mu)母(mu)”命(ming)运的(de)关键(jian)

在(zai)绝大多(duo)数情况下(xia)，一个汉字(zi)在句子中(zhong)的(de)读音，是(shi)由其(qi)所处(chu)的(de)具(ju)体语(yu)境(jing)决(jue)定的。对(dui)于(yu)“母母(mu)”来说，如果(guo)不是一个约定俗成的(de)特(te)殊词(ci)组(zu)，那(na)么它的读(du)音(yin)就(jiu)取决于“母(mu)”字在词语(yu)中所(suo)扮演的角(jiao)色。

作(zuo)为词汇(hui)的一部分（音(yin)读(du)的天下(xia)）：当“母”字与(yu)其他汉字(zi)组合，形成一(yi)个具(ju)有特定意(yi)义的词汇(hui)时(shi)，音(yin)读往往(wang)是首选。如(ru)前所述，“母(mu)国”(ぼこく)，“母(mu)校(xiao)”(ぼこう)，这里的(de)“母”都(dou)采用了音(yin)读「ぼ」(bo)。“母(mu)母(mu)”如果出(chu)现(xian)在这样的语(yu)境下(xia)，例(li)如在一些不(bu)太常(chang)见的(de)、具(ju)有(you)某(mou)种特定(ding)含义的复合词(ci)中，音(yin)读「ぼ」(bo)的(de)可能(neng)性就(jiu)非(fei)常(chang)大(da)。

这(zhe)就像(xiang)是在构建一(yi)个更具(ju)学术(shu)性、规范性或(huo)历(li)史感(gan)的词(ci)汇体(ti)系。作为(wei)独(du)立(li)词汇(hui)或口语表达(da)（训读的舞台）：而(er)当“母”字(zi)作为独(du)立的词语(yu)，尤其是在(zai)日常口语(yu)中表达“母(mu)亲”时，训读(du)「はは」(haha)则(ze)更为常(chang)见。例如(ru)，孩子(zi)对母亲(qin)的称呼(hu)，或(huo)者在描述(shu)自己的母(mu)亲(qin)时(shi)，都(dou)会(hui)用到「母」(haha)。

需(xu)要特(te)别强(qiang)调的是，“母(mu)母”作为(wei)“母亲”的(de)并列或强(qiang)调用(yong)法，在现代日语(yu)中极(ji)为(wei)罕(han)见。如(ru)果遇(yu)到这种(zhong)情(qing)况，更可能(neng)是对(dui)“母”(haha)的(de)重复使(shi)用(yong)，用于(yu)强(qiang)调，或者(zhe)是一种文(wen)学创作(zuo)中的特殊(shu)手(shou)法，而(er)非普遍的(de)语言现(xian)象(xiang)。

文化(hua)烙印(yin)：历史(shi)传入(ru)与本土(tu)融合的(de)痕迹

日本的(de)语言，在很(hen)大程度(du)上是吸收和融合的(de)产(chan)物。汉字(zi)传(chuan)入(ru)日(ri)本(ben)，并非(fei)一蹴而就，而(er)是经历了(le)漫(man)长的历(li)史(shi)过程。不(bu)同的时期，汉字从中(zhong)国传(chuan)入时，伴(ban)随着的(de)是不同(tong)的(de)方(fang)言读(du)音。这(zhe)些不同的(de)传(chuan)入时期和(he)来源，构成(cheng)了(le)音读的复杂性(xing)。

“吴(wu)音(yin)”与“汉音”的痕迹：早在(zai)公元5世(shi)纪左右(you)，汉字(zi)就(jiu)传入了日本。最(zui)早传入(ru)的读音，被(bei)称为“吴(wu)音”（ごおん，goon），主(zhu)要受(shou)当(dang)时中(zhong)国(guo)江东一(yi)带方言(yan)的(de)影响(xiang)。后来，又(you)传(chuan)入了(le)“汉音(yin)”（かんおん，kanon），主要受(shou)当(dang)时中国北(bei)方（如(ru)长安、洛阳(yang)）方(fang)言(yan)的影响(xiang)。

这(zhe)些(xie)古老的(de)读(du)音，至今(jin)仍能从一(yi)些词(ci)汇(hui)中找(zhao)到它们(men)的影子。“训读”的(de)本土化创造(zao)：而(er)训读，则(ze)是在汉字传(chuan)入(ru)后(hou)，日本(ben)人将(jiang)自己(ji)原有(you)的语(yu)言(yan)，即“大(da)和(he)言叶(ye)”（やまとことば，yamatokotoba），赋予(yu)到汉(han)字上(shang)去(qu)。这是一(yi)种将(jiang)外(wai)来文化(hua)与本土(tu)文(wen)化巧(qiao)妙融(rong)合的智慧(hui)。

当日(ri)本人看到(dao)“母”字，他(ta)们(men)联想到的(de)不(bu)仅仅是(shi)汉(han)字本(ben)身的意义(yi)，更是他们自己文化中(zhong)对(dui)于“母亲”这(zhe)一角色(se)，以及(ji)与之相关的亲(qin)情(qing)、关(guan)怀的(de)理(li)解。于是(shi)，“母(mu)”字(zi)被赋予了“はは”(haha)这个本土的读音。

因(yin)此，“母母”的读音，无论(lun)是(shi)音(yin)读(du)的(de)「ぼ」(bo)还(hai)是训(xun)读的(de)「はは」(haha)，都(dou)深(shen)深烙(lao)印(yin)着日(ri)本语(yu)言吸(xi)收(shou)、演变和(he)创造的(de)历(li)史(shi)轨(gui)迹。它们(men)是(shi)历史的见(jian)证，也(ye)是文(wen)化(hua)融合的(de)生动范例(li)。

语言(yan)学习的(de)“拦(lan)路虎(hu)”与“趣味点(dian)”

对(dui)于(yu)日(ri)语初学(xue)者(zhe)来(lai)说，汉字(zi)的(de)多音(yin)性无疑(yi)是(shi)学习(xi)过程(cheng)中一(yi)个(ge)巨(ju)大的(de)挑战。一(yi)个(ge)汉字(zi)，可(ke)能(neng)拥(yong)有(you)数个音(yin)读，再加(jia)上一个训(xun)读，甚至更(geng)多(duo)。如何才(cai)能准确地掌握(wo)它们，并(bing)灵(ling)活(huo)地(di)运用在不(bu)同的语境(jing)中(zhong)？

循序渐(jian)进，从常用(yong)词汇(hui)入手：学习汉(han)字(zi)发音，最好(hao)从(cong)最(zui)常用(yong)的词(ci)汇开(kai)始。例(li)如(ru)，当(dang)你学(xue)习到(dao)“母国”这(zhe)个词时(shi)，就(jiu)记住“母”在这里读作(zuo)「ぼ」(bo)。当(dang)你学(xue)习到“母亲(qin)”的称(cheng)呼(hu)时，就记(ji)住「母(mu)」(haha)或(huo)「お母さん」(okāsan)。注重语境，多听多练(lian)：语言的(de)学习离(li)不开(kai)大(da)量(liang)的输(shu)入和输(shu)出(chu)。

多听(ting)日语(yu)的广(guang)播、电(dian)视节目、动漫，仔(zai)细辨(bian)别(bie)汉字的(de)读音。在阅(yue)读(du)时，遇到(dao)不(bu)确定(ding)的汉字，及时查阅(yue)字典(dian)，了(le)解它的(de)读音和含(han)义。多(duo)开口练习(xi)，模仿(fang)发音，将听到的、读到(dao)的知(zhi)识转(zhuan)化(hua)为(wei)自己(ji)能掌(zhang)握的技(ji)能(neng)。理解(jie)背后(hou)的(de)逻(luo)辑，而(er)非死记(ji)硬背：就(jiu)像我们今天探(tan)讨(tao)“母母”一样(yang)，理(li)解音读和训(xun)读(du)的(de)产(chan)生(sheng)原(yuan)因(yin)，以(yi)及它们在(zai)语境(jing)中的(de)应(ying)用(yong)逻辑(ji)，会(hui)比(bi)单(dan)纯地死(si)记硬背(bei)更(geng)加(jia)有(you)效(xiao)。

知(zhi)道为(wei)什么(me)“母”在(zai)这里读「ぼ」，在那里读(du)「はは」，会让(rang)你(ni)对(dui)日语(yu)发(fa)音有(you)更深(shen)刻(ke)的(de)认(ren)识(shi)。

“母母(mu)”的启示(shi)：发(fa)掘语言(yan)学(xue)习(xi)的深层(ceng)乐趣

“母母(mu)”的(de)例(li)子(zi)，看(kan)似只是一个(ge)关(guan)于(yu)汉字(zi)读(du)音的(de)小问(wen)题，但(dan)它(ta)折(zhe)射出(chu)的，却是日(ri)语语(yu)言的(de)博大(da)精深(shen)。它提醒(xing)我们，学(xue)习一门(men)语言，不(bu)仅仅是学习语法(fa)和词(ci)汇，更是(shi)去理解(jie)这门(men)语(yu)言背(bei)后的文化(hua)、历史(shi)和思(si)维方(fang)式。

当我(wo)们能够(gou)区(qu)分“母(mu)”的音读(du)与(yu)训读，能够(gou)理(li)解它们(men)为何会出现(xian)在不(bu)同的(de)语境(jing)中，我们便不(bu)仅(jin)仅(jin)是在“记(ji)忆(yi)”，而(er)是(shi)在“理解(jie)”和“体悟”。这种深(shen)层次的(de)理(li)解(jie)，会极大地(di)提(ti)升学(xue)习的(de)效率(lv)和乐(le)趣(qu)。

或(huo)许，下(xia)次当(dang)你再看到“母(mu)母(mu)”，心中涌起(qi)的(de)不(bu)再(zai)是困(kun)惑，而是(shi)一丝(si)了然(ran)和玩(wan)味(wei)。你(ni)会想到那(na)个曾经远(yuan)渡(du)重(zhong)洋(yang)的(de)汉字(zi)，如何在异国他(ta)乡，演(yan)变出不同的发(fa)音，承载着不同(tong)的文化意(yi)涵。这(zhe)，正是(shi)语言的魅力所在(zai)，也(ye)是我(wo)们孜孜不倦学(xue)习(xi)语言的(de)动力(li)所在(zai)。

“母母”的(de)读(du)音之(zhi)谜(mi)，只(zhi)是日(ri)语发(fa)音(yin)世(shi)界中(zhong)一颗璀璨的宝(bao)石。在这(zhe)片语言(yan)的星空中，还有无数(shu)的(de)奥秘等(deng)待我(wo)们去(qu)发掘(jue)，去探索(suo)。每一次(ci)的求知(zhi)，都是(shi)一(yi)次心(xin)智的提(ti)升(sheng)；每一次(ci)的理解(jie)，都是(shi)一次文化(hua)的洗礼(li)。让我们(men)继(ji)续保持(chi)这份(fen)好奇，在这(zhe)场(chang)奇妙(miao)的(de)语言(yan)探索(suo)之旅中(zhong)，不断前(qian)行！

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图片来源：每经记者陈忠和摄